【楊氏風水學】中華文明的瑰寶 |楊公風水 |香港楊公風水學會 |

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   楊公風水學,是人法地、地法天、天法道,道法,天地人三才一體,堪輿道。山形水勢,學理氣、人做法(內堂作法、內外佈局)和擇吉組成,四者相輔相成各成體系。四大部分,形、理、法、課四字真訣,為造福指南要旨;缺一不全。風水形勢巒頭即龍穴、砂水及所有地形面貌,是理氣基礎。理氣是山形基礎上,來定出穴位,收山納水分出吉凶格局。形氣巒頭無取則理氣準,山形巒頭效用,全靠理氣得以發揮。理氣無巒頭不靈,盡言理氣、而不論龍穴砂水美惡者,則推衍無根,專就形氣而配合理氣者,克應禍福難憑無驗,所以髙陽次剪栽大法,將形氣雙雙配合應用才能造成陰陽吉宅。實踐是檢驗唯一標準,得起實踐考驗才是硬道理,課堂實踐結合是楊公風水學交流研討特色,為止,我院舉辦,鄭耀城院長領隊實踐驗證,案例從平民百姓到相名人、皇陵幾百個,足跡踏遍大半個中國!充分證明楊公風水學理論體系操作規範性! 
鄭耀城院長主講 第一期 楊公風水三元地理高級培訓班安排如下:

即日起接受報名
1、名額:各期次總名額20名,外接收名額15名。額滿。

2、授課地點:揭陽空港經濟區(開課前10天通知),留意報到短信通知!開班地址商旅家酒店

楊筠松堪輿文化概述:
    楊公風水文化是風水術皇宮內廷走向民間傳播肇始開端,楊公(筠松)風水術傳説撲朔迷離,傳奇色彩。楊公風水文化是唐代走來,從江西贛州起源發祥,世界各地流傳。楊公潛心研究了大批古籍。並前人基礎上著有《青囊奧語》、《天玉經.玉尺經,三部》、《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、經典理論著作,其中137字《青囊奧語》是風水實踐綱領,《天玉經》是風水實踐細則,《玉尺經》是步砂量水準繩,創造了自唐代以來有系統理論,有實踐,操作規範,統、科學中國風水學。其著作銜接、補充、前後應證,完善了中國古代風水體系,是衡量真假風水唯一尺度。楊救貧堪輿學理論上力主巒頭形勢上,強調因地制宜、龍擇穴,中國風水作出了貢獻楊筠松,因此後世風水界尊稱風水地理祖師爺。
   楊救貧隱居贛州後,吸收長安派理論基礎上,結合自己南方多年風水實踐經驗,著書立説。楊救貧贛州興國縣定居期間,為人排憂解難,遍閲贛南名山大川同時,授徒傳藝,使禁錮於皇宮密室堪輿學廣傳民間。和文辿、廖金精、劉江東及後來賴文俊(號布衣)一起形成了贛派風水,楊公曾廖弟子不準外傳,只有劉江東、賴布衣外授徒。,贛南堪輿學派繼承了楊救形勢、重龍脈理論精髓,稱為“形勢派”或“贛南派” “巒頭派”“形法派”(贛南風水術稱為形勢派,是一種誤會)。楊公風水,形、理、法、課缺一,由此可見,並非“形勢派”如此。此後楊筠松尊稱開山祖師。楊公風水術成了贛南客家文化舉足一個組成部分。贛南成了中國堪輿學故鄉和地,唐代以來城市古建築,如城牆、城門、寺廟、官府遺址、望族及地方候吏府第多楊公及嫡傳徒裔,楊公風水理論佈局所建。得到楊公真傳贛南歷代堪輿師大多技藝,深得民眾信賴。楊公及其高徒所堪定古宅、古墓千年而不衰。不但贛南,廣東、福建、廣西各省許多望族族簿上記載了他們名字。歷史是證人,實踐是檢驗真理唯一標準,事實證明楊公風水術是中國堪輿學主流和旗幟。
  楊公風水學,已有數千年歷史文化積澱,風水經典,獨樹一幟,尋龍探穴,操盤堪址,實踐理論,有久魅力和當今價值。明清之際,中國風水文化界是派系林立,細分起來,數百計,但主要還是包括形式、理氣、八卦、三大派之中。

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楊公風水

楊氏玄空風水理論———中華文明的瑰寶

第一、形式派中含九星派、五星派、廖公九星法派、天府六星法派。第二、理氣派含三合派、三合派、楊公三合派、四局派,五訣派、三元派、大三元派、楊公新派、五行三合派。

第三、卦理派含八宅派、淨陰淨陽水法派、玄空飛星派、八卦風水派、天星風水派。綜上所有派別,理論基礎均源於楊救貧贛州創立風水理論,遵循天地人合一,陰陽,五行相生相剋三基本原則,只不過是各取一部分內容加以發揮而已,這些派別創始人,可以追搠到楊救貧或他幾個入室弟子。如黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼堪輿名流。楊公是中國風水文化集大成者,是理論源。

二、世界風水中國,中國風水贛州     

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香港楊公風水學會

【風水學】【風水教學】【楊公風水傳人王炳程】帶弟子實戰 …

   江西省贛州是中國風水文化地,是宮廷風水術走向民間傳播肇始開端,中國唐朝國師楊筠松(楊公)避戰,攜宮廷御庫風水秘籍來到贛州隱居,從此民間傳佈道,授徒文辿,廖金精,劉江東著書立説,成為我國風水史上絕無僅有一代宗師,風水具有貢獻,其實踐經驗和創造理論可謂前無古人,後無來者。風水行業意義上來講是一種替天行道,民造福職業,有緣事這一行業人,要有實學,掌握楊公風水學真諦,需要正宗三元理論和明師現場指點,楊公理論是中國風水學,是綱領,是檢驗風水理論派別唯一標準。楊公風水文化永恆魅力和當今價值,因為有一套應用易學數理加減乘除精準方法和理論,有着操作規範,判斷使人信服,造福靈驗,令人追求崇拜,千百年來,贛州到中國,以及海內外眾多風水師稱自己是楊公弟子,由此可見楊公風水永恆魅力和當今價值。楊公風水學特點,是顯形層面實體表現,和隱形層面莫測覺思維。顯形層面是形法理氣為,後人稱楊八篇,論山形水法著有五篇著作,講究龍穴,砂水,合理應用,楊公弟子劉江東其要領吉凶宜忌編著《囊金》內一篇天寶黑囊經,傳與世人,楊公理氣玄奧隱藏《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》三部著作,並秘訣要領傳與文辿,廖金精,劉江東三人,楊公旨意,、廖兩姓列為家傳,傳書傳訣,劉江東傳訣傳書,於楊公形氣理論外界公開研讀,世人誤認楊公風水是形勢派,楊公風水精髓而是理氣,理術數才是楊公風水真諦,形理結合應用是法則,形理法課是四大要領,風水界正本清源,讓世人能瞭解和應用楊公風水術去民造福。楊公風水學隱形層面莫測覺思維,判斷陰陽宅完全是理性知識構成體系,還富有非理性思維因素,陰陽宅人吉凶禍福影響,來形實體表現,來隱形層面意念,楊公風水隱形層面易理數術,和加減乘除方法來判斷,結合顯形和隱形正確應用,定能達到避兇趨吉,後福人,惠人達,改變人生。楊公風水真理內涵是陰陽夫婦交媾大法,人類生存基本原理相合,人天地共存於世間歲月,三元理氣,即是天上,人中,地下,分為天元,人元,地元,配八卦之用,以上元,中元,下元,分為三個數六十甲子年,共合三元九運一百八十年,三元不敗、歷朝不滅,重修才是三元地理真諦,催丁,催財,催,有理法口訣,和實踐應用,和正確行之有效操作規範。交流研討楊公風水學吊線圖準,形,理,法,課四大綱領為用。

(1)要掌握風水易理數術,八卦,五行,陰陽,六十花甲基本應用法,第一資料(地理基礎學)上下冊兩本,內部售用。

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