【清屬五行什麼時候】中醫學的基礎理論之一 |陰陽五行 |五行終始説是巧合嗎 |

題主説這個話題,我之前寫過一篇介紹,不過那個成文,裏面有些不夠透徹和錯誤地方,這裏約略説一下吧。

於任何權者來説,開國後頭大事,老百姓回答這樣幾個問題:什麼我們推翻前朝?什麼坐天下是我?什麼你們我統治是合情合理合法?這些關係到一個政權合法性。

到中國,權威政權合法性認證者是天,這個天不是玉皇大帝,而是宇宙規律,謂天道。歷代統治者需要做,證明自己是天道選擇,代表老天爺來統治你們,這所謂“神膺天命”。三代之時,這種論證聯繫。但是到了春秋戰國時代,文明程度提高和社會發展越來越複雜,統治者們發現有操作系統不足以滿足政權合法性論證要求,他們需要升級,

有了客户需求,有開發組。於是春秋開始,許多人投身到這套系統開發中來。比如儒家開發了“克復周禮”;法家開發了“法治國”,墨家開發了“兼愛攻“,等等等等。諸子百家程序員跑到各國去安裝調試,遊説領導人説你們了我這套系統,統治效果能大大提高。各國領導人有裝了,有沒裝,有裝了刪,有刪説程序員幹掉了。總體得,史稱百家爭鳴。

到了戰國,出現了一位陰陽家大牛,叫鄒衍。鄒衍仔細做了客户心理分析,客户需求提煉成兩點:

1 系統原理要易懂,老百姓能看得懂。比如周易雖然博大精深,但數學能力要求,適合推廣。

2 系統要有足夠開放性,統治者修改。

於是他集陰陽家大成,推出了五德始説——不是——正式開放下載。

它基本運轉原理是:天地萬物可分為五行,五行代表了天地之間五種德性。五行之間,相生相剋,這五種德性之間,是相生相剋。而每一個朝代,代表了一德。政權什麼?因為舊德新德剋制,這是合乎天道,復循環。

這個系統好了,它完全滿足那兩個需求。,它政治問題化成一個物理問題。前朝如果是火德,那麼後水德滅掉,水克火嘛,水澆到火上,滅了嗎?前朝是金德,那麼後是火德,火克金,理解,金屬扔火裏化了嘛。老百姓能看懂。

二來這套系統開放性足夠。五行是宇宙基本五種元素,你可以任何東西裏找出來這些屬性,怎麼説成。侯寶林先生作品《陰陽五行》,做過生動詮釋。

鄒衍這套理論,還發佈了幾個補充包,五行五個方向、五種顏色做了聯繫。比如中央屬土,黃色;北方屬水,黑色;東方屬木,青色;西方屬金,白色;南方屬火,紅色。

那麼有人問了,那麼我們怎麼知道哪一朝是什麼德呢?鄒衍説,如果你是天命所歸話,那麼會有各種預兆,兆裏能判斷出你德性。

黃帝屬土,見過蚯蚓,所以德性土。

木克土,所以接替大禹是木德,大禹冬天見過綠色植物。

金克木,所以接替夏是商湯,徵兆是有”金刃出於水“。

火克金,所以接替商是周,徵兆是有赤色鳥周社上空飛。

所以你們看,這套系統,後朝克前朝。鄒衍這個算法,叫做五行相勝。

這套系統推出後,受歡迎,是呂不韋喜愛。《呂氏春秋》裏,呂不韋指使代筆集團五德始説做了專題介紹,進行了發揮。

”帝王者興,天見祥乎下民。黃帝時,天見螾螻。黃帝曰:“土氣勝。”土氣勝,故其色,其事則土。及禹時,天先見草木秋冬殺。禹
曰:“木氣勝。”木氣勝,故其色,其事則木。及湯時,天先見金刃生於水。湯曰:“金氣勝。”金氣勝,故其色,其事則金。及文王之時,天先見火赤
烏銜丹書集於周社。文王曰:“火氣勝。”火氣勝,故其色赤,其事則火。代火者水,天且見水氣勝。水氣勝,故其色“ (《呂氏春秋應同》)

呂不韋及其代筆集團沿用了鄒衍世系,但做了修改。一切一切,是了後一句話:周是火德,那麼取代周,是水德王朝。

那麼七國裏誰水呢?《史記封禪書》給出了答案:“昔秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞。”

所以秦統一六國,是天命所歸。

這開了五德終始操作系統一個先河:不是我看到什麼徵兆,去應什麼德;而是我覺得自己需要什麼德,去偽造一個徵兆。這鄒衍這套系統優越性了,面對象開發,你可以進行修改,適應政治現實。

秦始皇登基後,覺得這個説法,於是宣佈秦水德,黃河改名叫德水,並宣佈國服色。水德對應顏色是黑色,所以秦代,黑色是貴色,只有皇帝和高級官員正式場合穿禮服才能是黑色。

到了西漢建立後,有人問劉邦咱們算啥德?劉邦想起一件事,當年他打進鹹陽,看到秦朝祭祀是四方天帝,青、、赤、黃。劉邦一掰指頭,説啊,應該有五帝啊,黑帝哪去了?他一拍腦袋,説看來它跟我有分,是着我它立廟呢!於是劉邦吩咐人建了黑帝廟。

建國後劉邦想起這件事,一拍大腿,説咱們跟帝有分,黑屬水,那水德吧。周圍一羣大臣噗地一口血噴出來,逼了嗎?秦是水德啊,你推翻了秦朝,土克水,漢該是土德啊!

不過吐血歸吐血,領導發話,誰敢説您錯了?這時候站出一位漢,封北平侯計相張蒼。張蒼心算了一下,告訴劉邦:暴秦刑法,這種朝代算是法國,不配德國。所以咱們大漢,是上接周德,周是火德,所以咱們漢是水德。

張蒼是個程序員,他開發出了系統應用,不光徵兆可以改,誰算哪一德能改,開放了,好用了。

鄒衍-呂不韋世系計算,張蒼修改了一下,變成了下面模樣。

是漢初生拉硬拽地應了水德。劉邦上邽郡建造了一座天水祠,唯恐別人知道自己是水德王朝。

後來這祠堂地域擴展,分出一郡,即天水地名來源。

張蒼的説辭劉邦接受了,可服眾。從王朝氣質性格來説,漢代星座是處女座。這種五德不協調的説法,讓許多處女座人覺得不可。賈誼跳出來,漢文帝上書,嗷嗷地説要改成土德,結果踢去了長沙。有跳出一個方士公孫度,漢文帝言説根符讖,過些日子會有一條黃龍出現成紀(今天甘肅省靜寧縣),黃色五行裏配是土,所以漢朝應該奉行土德才對。這招,為我説看見看見了,誰沒法證明我看見。結果幾天後,有人説甘肅瞅見龍了。張蒼因此下台,哭着回家養老去了。公孫度這招,後來後世效仿。

公孫度眼看要,不防他有個豬隊友叫新垣平。新垣平是方士,想走公孫度路線。他漢文帝吹噓,我這兒有個玉杯,是仙人我,叫人主延壽。漢文帝一聽,信重他。新垣平得意忘形,開始胡説八道,吹噓自己能有各種異能。不料張蒼方士懷恨心,他調查,找到了幫新垣平玉杯上刻字工匠,於是上書揭發。

結果新垣平完蛋,而漢文帝覺得方士不可信,公孫度帶着倒了黴,改德事沒譜兒了。

到了漢武帝,有三個處女座大臣聯名上書,一個叫公孫卿、一個叫壺,有一個當時擔任太史令司馬遷。他們上書説現在的曆法七八糟,咱漢朝得到天下後沒有改過“正朔“,得整頓一下,恢復夏曆。而且德性,應該改回土德。

當時他們三個有個手,叫董仲舒。董仲舒自己開發了一套系統,叫三統論:”商為白統,建醜;周赤統,建子;有王,黑統,建寅”,意思是説商周赤接下來朝代應該是黑統。這是漢代水德倒推回去結果,説服力夠。但漢武帝不太想得罪董仲舒,兩邊糅合了一下,正朔董仲舒走,德性司馬遷來。

於是漢代,終於改回到了德性。而正朔呢,《太初曆》,稱夏曆。武帝曆法名字,這一年改元為太初元年。

説句題外話,馮友蘭先生《中國哲學簡史》裏提到過這個三統論,半開玩笑地説:“法西斯主義正黑統,資本主義正白統,共產主義赤統。”

本來這事定了,結果西漢末年橫升波瀾,出了兩位皇家圖書管理員,一對父子劉向、劉歆。這父子學問,但毛病,而且有倆毛病。喜歡偽造古書,偽造篡改了一大堆東西,稱上古遺留,這些假貨到清代,小學家們花了百多年才算摘乾。康有一炮走《新學偽經考》,打劉氏父子假。二是喜歡讖緯學,迷信。有人《漢書·五行志》記載作統計,算出劉家父子推測各種天災人禍、事件,以及祥瑞預示,總共有一百八十二件,發表相關理論二百二十六則。你説有多閒。

他們倆有一天讀《經》,間發現裏面有一句話:“帝出於震”。父子倆琢磨開來,

五德終始都説第一代人主是黃帝,可是五行學説,黃帝位置是中央,屬土,震則位於東方,屬木,這矛盾嗎?於是劉向父子去翻董仲舒著作,發現“帝出於震”“帝”並不是指黃帝,而是指伏羲,因為伏羲是位於東方,所以“包羲(伏羲)氏始受木德。”

劉氏父子一看,精神大振,鄒衍算錯了,德性不是這麼排列。他們繼續研究,發現算法有問題。鄒衍是五德相勝,後朝克前朝,這個了,天道是仁,所以不是剋,而是相生,所以應該是五德相生,前朝德生出後德。

這兩點發現,劉氏父子系統做了一個全面升級:

德性源頭是伏羲,黃帝排到第三;其次,五德相生,是相勝。所以伏羲木德生出炎帝火德,然後火德生出黃帝土德,以次類推。,世系名單太短,劉氏父子楞把黃帝、昊、顓頊、帝嚳一家四代人分成四德,加上堯、舜以及有幾位,變成這麼一份世系表。

這份表計算,那麼漢代應該是繼承周木德,木生火,所以該是火德。

《史記》裏有一段故事:”高祖酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者報曰:“前有大蛇當徑,願。”高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇分為
兩,徑開。行數裏,醉,卧。後人來蛇,有一嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:“人殺吾子,故哭。”人曰:“嫗子見殺?”嫗曰:“吾,帝子,化為蛇,道,今赤帝子斬之,故哭。”人乃以嫗,欲告,嫗見。後人,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心,負。諸從者日益畏。

我們知道了漢代德性變化後,這個故事會問了。這個故事主要目的是證明劉邦是赤帝子,而漢火德到了劉氏父子提出來,漢初劉邦應該是認黑帝。顧頡剛認為,這個故事是劉氏父子偽造,他們尿性幹得出來。他們證明自己火德説,不惜往《史記》裏塞進去這麼一段私貨。,有人認為,劉氏父子能偽造,只能偽造自己身邊書,改不了天下史記,可現流傳下來版本有這個斬白蛇故事,所以説這個赤帝德性關係,是另外一個系統五方帝王。這段懸案眾説紛紜,莫衷一是。

劉氏父子搞出這東西,開始沒人信,只有一個同學信。這個學姓王,叫王莽。王莽認為漢是火德,那麼我要篡漢,火生土,我是土德。

王莽開了一個先河,認祖宗。他自認土德不夠,宣稱我祖先是土德,所以應到我這裏來。那麼王莽認祖先是誰呢?看上圖可知,一共有倆,黃帝,以及舜。

於是,西漢初始元年十二月,一幕終於出現了。一個名叫哀章梓潼人捧着一個銅盒子來到漢高祖劉邦祭廟前。盒子裏有一份“赤帝行璽劉邦傳予黃帝金策書”,收件人是王莽。光看這名字昭然若揭了:劉邦冠以赤帝名,是火德。這書不是給王莽,而是黃帝,黃帝是土德。後世有人撿到過一枚新莽時期古銅權,上頭銘着八十一個字,劈頭寫:“黃帝初祖,德匝於虞,虞帝始祖,德匝於……土受德,正號即……” 王莽規劃路線説得清清楚楚。

王莽天下,民不聊生。當時民眾王莽痛恨,誕生了兩個:王莽支持我們要。王莽我們要支持。結果,王莽篡了並官方承認漢火德,老百姓起兵造反時候,反而要求恢復漢火德……

劉秀起兵時候,造過一句讖言:劉秀髮兵捕道,四夷雲集龍鬥野,四七之際火主。” 可見他要火德旗號,來恢復漢室了。到了他坐下天下,“立郊兆於城南,德,色尚赤。” 漢代官員服色,黃色變成紅色。

説一句,劉秀洛陽。洛是水字,漢火德,他大筆一揮,改為雒陽。到曹丕登基,改回洛陽。所以咱們看三國説,曹丕之前叫洛陽,是錯。

所以漢代一共三德,初水德,后土德,再火德,還留下一個專詞叫炎漢。

班固和範曄這兩位史學家編史書寫到這段兒,覺得這個“土德變火德”不大好解釋。班固滑頭,《漢書》裏照抄劉邦當年那個斬白蛇稱“赤帝子”故事,以此來證明漢朝確實是火德。範曄了,《後漢書》裏只含含糊糊地説了句“漢初土德,色尚黃,德”,打個哈哈就算矇混過關。

黃巾軍起義時嚷嚷那句“黃天當立”,其實五德終始一個應用。漢是火德,火生土,那麼下一個朝代該是土德,尚黃。張角自稱黃天,是有這一層因素裏頭。

到了漢末三國時代。袁術稱帝,認了個祖宗是虞舜,土德,然後滅;袁紹有稱帝心思,認了個祖宗是黃帝,土德,敢公開説,官渡後沒機會説了。到了曹丕禪讓時,他一查記錄,氣得夠嗆。世系表裏一共兩個土德,結果袁氏兄弟一人佔一個,自己沒祖宗可認了。他沒辦法,宣稱魏是土德,因此定年號黃初;認了顓頊祖先——顓頊是水德,本該。不過曹丕急性子,顧不得那麼多了……他雒陽改回洛陽,自家是土德,是疑似水德,不用擔心洛字吉利了。

蜀漢什麼説,劉備自認是興復漢室,上繼火德。有一個叫劉敬叔人《異苑》裏提到過這麼一檔事兒:“蜀都臨邛有火井……桓靈之際火勢,諸葛亮一覽而更盛。”

至於東吳孫權,他稱帝時候,有人夏口看見一條黃龍,於是應了土德。後來東吳曹魏打架打多了,孫權想是土德,不出,我得換一個。他説看見有一羣赤烏匯聚宮殿前,説咱們改德吧。赤烏是紅色,應該是火德,但土克火,曹魏矮了一頭。但孫權不肯承認自己算錯了,他説鄒衍排序,周文王看見過赤烏,所以我們江東得周文王是同德。而劉向、劉歆排序,周是木德,木克土,所以咱們是木德吧——孫權裝了個雙系統,嵌套引用,算是這套系統精髓徹底吃透了,十個字:“有權屌,怎麼説都行。”

三分歸一統,晉是篡魏而得,土生金,所以晉金德。但這個金德了一番爭議。晉武帝泰始二年,一羣頭子官僚上書,説咱晉是受了魏禪,應該學舜帝接受堯帝禪讓傳統,繼承前代土德和黃馬甲。請注意,“五德始説”,堯舜算一朝,是土德,可是劉歆五德學説,唐堯是火德,虞舜是土德,沒有繼承——這分明是學派新學派反攻倒算。史學家孫盛態度,直接扛出“天道”來説事兒,説你們這麼搞是有違天道,咱們晉代魏而興,應該是金德代了土德。

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水清克火明的朝代更迭的説法,五行終始説是巧合嗎?

五行(對萬事萬物的取象比類)

孫盛這麼,晉才正式應了金德。建興年間,晉愍帝司馬鄴在位,江南地區突然流傳開了一首童謠:“訇如白坑破,合集持作甒。揚州破換敗,吳興覆瓿甊。”“坑”是一種陶製容器,它口是用金屬籀起來,所以屬“金”,是“”顏色,所以“白坑”説就是指“金德尚白”西晉司馬氏。到了建興四年(316年),匈奴劉曜攻陷長安,司馬鄴投降,西晉滅亡——“白坑破”,破了個徹徹底底。

接下來,德性循環分成了兩套系統,一南一北。

北邊五胡亂華,。匈奴劉淵開始打着恢復漢室旗號,所以自稱火德。等到劉曜繼位後,呼延晏劉曜説:“晉朝是金德,咱們取代了晉朝,五德相生説法,金生水,應該是水德。可漢本來是火德,對應起來。不如國號改成趙吧,趙氏出自天水,應合了水德。”於是前趙德性這麼變成了水德。

而後趙石勒,看跟前趙是死頭,兩邊有緣分,國號,德性。有一次縣令師歡打到一隻兔,獻給了石勒。石勒身邊一個叫程遐馬屁精開始頌聖,説這兔子是黑色,黑乃水德象,預示着您取代晉朝金德而興。石勒聽了,宣佈改元“太和”,紀念此事。

結果這前趙後趙,是從晉金德生出水德。

到了慕容儁建立前燕,本來要定德性。當年張蒼秦朝踢開,讓漢朝直接克了周德性,定為水德,後來劉歆秦朝踢開,讓漢朝直接從周德性裏生出來,定為火德。所以前燕大臣説咱們不如前後趙踢開,定位水德。慕容儁請了個高手韓恆拿主意。韓恆一揮,咱們燕他們混,鮮卑來東方,東方屬木,咱們得了。

結果前燕德性,成了一個五德循環之列木德……

至於苻堅前秦,是什麼德?知道。因為苻堅基友王猛認為南邊東晉才是正朔,德性那邊,咱們資格摻和。等到王猛死後,苻堅淝水一敗,確認德性了。所以前秦德性,是後追認。

一個是後秦姚萇追認,姚萇認為苻氏時候是姓蒲,後來苻洪聽過一句讖言“草付應王”,他孫子苻堅背後生着胎記,瞧上去象“草付”二字,於是改姓苻殺了苻堅,是木德。而姚萇殺了苻堅,前秦是木德,那麼後秦改是火德。

一個是北魏追認,説前秦繼承前燕正統,木生火,應該是火德才對。

至於南邊,多了,大家有一套標準流程,找徵兆,認德性,前後相生。所以東晉金德,金生水,劉裕劉宋即水德;水生木,所以蕭道成南齊即木德。不過下一朝南梁蕭衍説我是齊皇族,一筆寫不出兩個蕭字,乾脆同德吧,所以南梁是木德。木生火,到了陳霸先陳朝,火德。

北魏拓跋氏自稱是黃帝後裔,不論鄒衍老教授舊五德學説,是劉向、劉歆爺兒倆新五德學説,德性世系裏面帝都屬后土之德。拓跋氏因此“考據”出來,北方語裏“土”字念“拓”,“後”字念“跋”,瞧吧,這咱起源。

不過拓跋氏建立北魏之前一個帶“德”勢力消滅過,所以無牛可吹,無德可替,只能走祖宗路線,他孫猴子一樣是石頭裏空蹦出來,壓根兒沒法兒排進五德生克循環裏面去。到了漢粉拓跋宏這一代,他心裏覺得踏,找大臣來商議。

中書令閭説漢火德代周木德,合乎天理。後魏土德代漢火德,晉金德代魏土德,(後)趙水德代了晉金德,(前)燕木德代了趙水德,(前)秦火德代了燕木德,一朝傳承明確。前秦雖然不是咱們滅,但它滅亡時候我魏建基稱帝,所以咱應接替前秦正朔,火生土,咱們魏是土德。

旁邊跳出兩人來,一個是秘書丞李彪,一個是著作郎崔光。倆人怒氣衝衝,説你扯淡!

咱魏當年神元皇帝拓拔力晉武帝司馬炎是哥兒們,後來劉聰、石勒肆虐時候,本朝兩位皇帝幫過晉朝忙,晉朝感恩盡;後來平文皇帝拓跋鬱律抵抗過苻堅,太祖道武皇帝拓跋珪滅掉了後燕,這才有了魏天下。所以説了,無論趙啊秦啊燕啊全都是些僭之輩,是偽政權,不能算五德循環之內。魏有恩於晉,而晉朝滅亡時候,是平文皇帝時候,那麼繼承晉朝金德理應是我魏,應水德象。

兩位認定北魏應當繼承西晉正朔,中間那些朝代全都掉,上嘴唇一磕下嘴唇,直接掉了足足一百八十多年。

兩邊吵了幾個月,拓跋宏自己受不了了,説愛什麼德就什麼德了,鎖帖了事。於是太和十五年(公元491年),北魏是土德,而改為水德,服色,總算是摻和進“五德循環”次序裏去了。

北魏後來分裂成東魏西魏,北周北齊篡。北齊宣稱自己承魏水德,應木德,尚青。可是他們徵兆是”京師獲赤雀,獻於南郊“,明明是火德。可北齊算了,北周奇葩,自稱木德,服色,曆法追溯到夏代——夏明明是金德,認祖先是炎帝,該是火德——於説北周四德俱全!

北周滅掉北齊,然後隋搞。北周木德,隋是木生火,火德。

於是,分裂三百年後,南北兩條德性鏈條到了合併時候,是火德,説是個巧合。

隋滅陳,唐滅。隋火德,李唐土德。可人看慣,這人”初唐四傑”之一文學家王勃。

李治皇帝時候,王勃寫成了一
部《大唐千年歷》,説唐朝土德應該直接接續漢朝火德,而非隋朝火德。什麼呢?王勃解釋説,因為曹魏直到隋朝,歷代沒能統一過中國,他們
是沒有資格參與“五德循環”,只不過是些五行“沴氣”而已。沴這個字讀如“厲”,指是災害、和,謂沴氣,類似汽車尾氣廢氣、災氣、毒氣。

王勃手筆。漢代那位張蒼先生踢開秦朝,讓漢朝繼承周德,不過是裁掉了東周滅亡直到漢朝初興之間四十多年時間而已。北魏崔光鳥十六國,讓北魏上追晉德,過省略了中間一百八十多年而已。王大才子鬆鬆四個字“唐繼漢德”,於是乎漢唐之間魏晉十六國南北朝將近四百年時光一刀割下來扔下水道裏去了。這算法扯淡,沒人搭理,直到武則天時代到來。

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陰陽五行(中醫學的基礎理論之一)

五行人怎麼分

武則天皇帝後,國號改為周。因為她自認是周文王後人,應火德,服色尚赤,這是鄒衍系統。可是,無論是“五行剋”還是“五行相生”,解釋不了啥唐朝是土德,跟着興起武週會是火德,可是誰説啥,旁邊周興、來俊臣他們全都支楞着耳朵吶……

武周有個畫家叫李嗣真,借用王勃理論,進一步發揮建議周、漢尊為二王,其它小朝代是北周、隋要降格處理。這一回武則天准奏了,頒令全國改制,於是只有周、漢兩朝尊為正統,其它王朝,唐朝,全都變成列國了。

所以等到武周結束,唐中宗李顯復了位,怎麼瞧怎麼覺得這些政策彆扭到了姥姥家,於是一股腦全都廢掉,復歸唐初説法。到了開元年間,有個叫崔昌,乾脆拿王勃文改了個名字,直接給遞了上去。唐玄宗,周、漢奉為二王,其它朝代降格列國,一如武則天時代,只不過這次繼承周、漢正統是唐朝,土德。禮部此出了個《土德賦》高考作文題,讓考生們全都這件事來談談感想。

後來唐玄宗扒灰扒出個楊玉環。這楊家是隋朝皇室為本家,玉環哥哥楊國忠瞧見唐朝隋貶了,心裏着地,於是玄宗打商量,咱們不如從北魏開始起算,北周和隋朝放回“五德循環”裏去,如何?唐玄宗聽了楊玉環枕邊風,説了!這麼着,拉拉扯扯了兩三個來回,唐朝土德上承隋朝火德,才算是了下來

唐朝滅亡後是五代十國。五代這邊,朱温信五德循環那一套,既然唐朝是土德,土生金,那麼後梁應該應金德。於是朱晃自命金德王,內殿名字定下叫做“金祥殿”。

可到了後唐李克用,人家雖然是沙陀人,可自認是繼承李唐,不肯認後梁金德,反而自稱唐土德。後唐後,後晉土生金,應了金德;接下來後漢,接下後晉德性,金生水,認水德。沒過幾年,後周幹了。後周郭威認周朝虢叔祖先,古代郭、虢二字相通,所以虢叔後人自稱姓郭,這種譜系,郭家先祖是周王室。巧合是,劉歆新五德系統,周朝不是火德而是木德,而南北朝時候宇文氏建立北周是木德,郭威篡的是後漢水德,水生木,是木德。三週皆木,這個國號周,不過。

十國那邊,可陳。但有一個國家要提上一提,那前蜀。這個前蜀是王建創建,雖然沒有什麼“德”記
錄,可是論起祥瑞來,是十國中多。《五代史》裏一篇《前蜀世家》,三分之一篇幅是記述哪年哪月什麼地方碰到了蝦米祥瑞。祥瑞多了,這
裏可能一一枚舉,我舉一個例子,可見前蜀君臣想象力奔放到了什麼程度:前蜀武成三年(公元910年)八月,有人號稱洵陽看到了龍,而且不是一條,而是五十條!連修史歐陽修本人寫到這裏,忍不住説了一句:幫主,這離譜了吧……

説宋代之前,有個遼,前稱契丹。契丹人算老實,像匈奴人瞎認中原為祖先。遼太宗耶律德光説咱們契丹族起源之時,一男子騎着白馬,遼水上碰到一個女子駕着青牛車而來,於是結為夫婦,生下八個男孩,契丹八部始祖。契丹族遼水邊誕生,所以這個德性嘛,該是水德。

  女兒是父母小公主,父母掌上明珠,孩子誕生後,要做第一件事她取一個名字;但是謝詠老師提醒朋友們,起名字學問奧,第一步門檻要看懂生辰八字五行生剋,衰,喜忌;這是個複雜過程,很多人看明白以為八字五行缺什麼補什麼,實際上八字五行可能膚到這種程度去,很多時候八字所缺和喜神,用神並不一致,這個時候要區待了,

  如果女孩測得五行缺水並且八字喜水,那麼謝詠老師你,你可以直接查找五行屬水字來進行取,但是如果不一致,那小心對待了!

  所以家長們生辰八字給孩子起名時,需要測出孩子八字各個五行衰,神,忌神,然後孩子缺少屬性使用對應屬性字進行起名。

  1.沁雯,沁——五行屬水,寓意:亭亭玉立、楚楚動人。

  2.濤慧,濤——五行屬水,寓意:危險,勇於拼搏。

  4.沐沐,沐——五行屬水,寓意:潔身、神采飛揚、精神。

  5.清寧,清——五行屬水,寓意:耳聰目明、握瑜懷瑾。五行屬水取什麼名字

  6.晴瀾,瀾——五行屬水,寓意:溢、波瀾不驚、心胸。

  7.露露,露——五行屬水,寓意:溢、才高八斗、雄才大略。

  8.雲昕,雲——五行屬水,寓意:似水、温文爾雅。

  9.玥溪,溪——五行屬水

  本義指、、、,可寓指,高尚。用作女孩名字引申寓意:一目瞭然、耳聰目明、握瑜懷瑾、清微淡遠可取女孩名字:清清、清寧、清嵐、清慧

日常生活中算命這東西很多人信很多人不信,但到了一生中幾個時刻,會請人算下擇個好日子。就算年人不算,父母輩肯定會幫你算。比如結婚、進新房。這時候我們想知道自己八字裏五行屬什麼?和什麼相生相剋,找這個女朋友合不合適結婚。

  下面師傅大家講講什麼是生辰八字,如何查找自己五行屬性。

  八字中,我們出生時間天干地支來表示。天干有十個,指是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二個,指是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。其中,傳統文化地支十二生肖表示,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,古人用來表示時間,是天干加地支。

  比如公元1976年12月23日3時53分出生,天干地支來表示丙辰年、庚子月、己酉日、丙寅時。這年、月、日、時中包含有四個天干和四個地支,加起來八個字,所以稱為八字。這八字是人先天帶來,具有決定我們一生意義。

  那五行是什麼?五行指是木、火、土、金、水,五行之間關係是相生相剋。所謂相生指是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;

  所謂剋指是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,這兩個方面合起來“鄰相生,間相勝”。

  五行統攝了宇宙間全部事物,你屬於哪一行,這一行決定了你基本性格、婚姻、事業。

  比如,你是屬木,於“木曰曲直,味酸,主仁”,所以你往往具有惻隱之心、濟物利民懷、志,你得是體長、面色青白;不過,倘若你擁有木過多,則受折,你性格往往是執物性;如果你擁有木太,你往往是仁多妒。

  這時候,你選擇或是補金(因為你木多需要金克木)或是補木(因為你少木故需要補)。

  此外,還可以你五行屬性看出你是否有財運、是否長壽、是否有官運。我們有 一位朋友,命中註定有財運,而是有官運,他不信,

  結果商界辛辛苦苦了大半輩子,,後來轉身政,結果直上青雲,可見,先天留給我們這個生辰屬性信號是,不可小視,這“命中若有有,命中若無莫強求”。

  現在,我們生辰八字和五行合起來大家講講。十大天干和十二地支是分屬五行,其中,甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水,亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、醜辰未戌屬土,這樣你可以看看,你生辰八字是哪一行多了,還是哪一行少了。然後,需要,你後天中要去補某行或是去避免某行。比如,你木行,那需要去補木,我有一個朋友,生辰八字裏缺水和木,於是名字中用了一個沐字。

  此外,你得知了你生命五行屬性後,還需注意其他。

  比如,你屬木,你注意不要到西方去發展你事業,因為西方屬金,是專門克你,如果你要去,想辦法消除金你影響;

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