【五行八卦的理論是什麼】如清講五行八卦的運用 |五行八卦分為陰陽五行和八卦理論 |是古代漢民族的基本哲學概念 |

五行是有“黃老道家”所提出,暗涵陰陽理五種變化。是集哲學、占卜算命、曆法、中醫學、社會學諸多學於一身理論。。見《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(彎曲,),金曰革(成分緻,善分割),土爰稼穡(意指播種收穫)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,革作辛,稼穡作甘。”這裏不但將宇宙萬物進行了分類,而且每類性質特徵做了界定。後人五行認識,創造了五行相生相剋理論,這個理論主要體現“五行生剋”定律上面。

八卦是中國文化基本哲學概念,八卦形成源於河圖和洛書。所謂八卦八個卦相,八卦圖傳説是昊伏羲氏所畫制。八卦表示事物自身變化陰陽系統,“一”代表陽,“- -”代表陰,這兩種符號,陰陽變化平行組合,組成八種形式,叫做八卦。八卦其文字表述符號。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮(gèn)代表山,兑代表澤。八卦像八隻無限無形口袋,宇宙中萬事萬物裝進去了,八卦搭配變成六十四卦,來象徵各種現象和人事現象,基於當今社會人事物;八卦中醫裏指圍繞掌心周圍八個部位總稱。八卦代表易學文化,滲透東亞文化各個領域。

乾、兑為金,坤、艮土,震、巽木,坎水,離為火。

相生:乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。

剋:乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兑(金)。

宇宙觀上:乾天,坤為地,震為雷,巽風,坎水,離為火,艮山,兑為澤。

家庭觀上:乾父,坤母,震長男,巽女,坎中男,離中女,艮少男,兑少女。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族基本哲學概念,是古代陰陽學説。“五行”是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學説今天數學、物理、化學,是中國古代漢族先賢事各種研究工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家“五行”。八卦,是陰陽、五行延續,或萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兑。八卦運用方位、測卦、風水學科上。而能八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。經是漢族傳統思想文化中哲學人文實踐理論根源,是古代漢民族思想、智慧結晶,譽為“大道源”,是古代帝王學,政治家、軍事家、商家必修之術。易經含蓋萬有,綱紀羣倫,是漢族傳統文化代表;廣大,包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王”其囚羑里,蓋益易八卦為六十四卦”。説,當時文王(西伯昌)崇侯虎陷害而殷帝紂囚禁羑里整七年,獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現《經》中所記載乾天、坤為地、水雷屯、山水蒙六十四卦。

八卦是中國古代一套有象徵意義符號。“—”代表陽,“— —”代表陰,三個這樣符號組成八種形式,叫做八卦。

所謂五行,金、木、水、火、土。研究它第一個要注意,假使算命先生算命,把行認為是走路,那錯了。我們翻《經》,乾卦“天行健”這句話,這個“行”是代表運動意思,“動能”,宇宙間物質關係,這個動能。這個“動能”有五種,金、木、水、火、土作代表。和卦,是種傳統符號,不要看得了。所謂“金”並不是黃金,“水”並不是和杯中喝水,千萬不要看成了五行五種物質。

五行,先明陰陽。世人多視陰陽學説古人樸素辨證法思想,萬事萬物有相反正的矛盾兩方面,可以歸納陰和陽:如男陽,女陰;太陽陽,而月亮稱作太陰;有山南水北陽,山北水南陰;陽剛、陽動、陽明陰。以上歸類標準讓人覺得過於主觀,比如八卦中兑艮互錯,實是矛與盾關係:兑金為陰卻主運動,艮土陽卻主靜止;其實兑鋭矢,艮韌盾,好比草船借箭,柔化剛。因此,確立客觀標準——任何理論,只有可用數學表述,具有實質意義。

陰陽關係立而統一,此消彼長,其數學表述只能是Xy²守恆:一次方量陽,二次方量陰;

世富先生破譯:五行賦予X\y²物理意義——可名名:“假《》柄燈悟道,輪迴”;可道道:陰陽五行循環剋化合:

如庚乙合金:庚即乾天-鏇,獨立而改;乙巽風振盪變易。庚乙合直譯ωr²=N守恆(面積定律:ω瞬時角速度;r瞬時位矢——卯木:波幅位矢)

如丙辛合水:丙軌道能級,辛屬兑澤-公轉,周行而殆,直譯Rv²守恆(和諧定律,R軌道半徑,v公轉速率——酉金:直線運動)

而水火同出而,對應光子兩端——頻率和波長,“壬丁合木”直譯有νλ²≡h/m,將光子質量m= hν/c²代入νλ²=h/m 即得νλ≡c

顯然,Xy²守恆易理“一陰一陽謂道”統一數學表達。陽聚勢態,陰為散展態——此為陰陽客觀標準:

陰為陽展開,比如’巳午’:火土一家——電磁、波粒二象:

巳火軌道電子,可示封閉O,駐波態電場,光集合——非黑即白;

午火O展開~,展態電子——光子,電子躍遷,光色散——如虹麗天;

巳土封閉磁球——雙極磁場,而午土為交變磁場,駐波態磁場∞

陰陽理論屬於哲學:而五行統一物理,其本質是 能量循環變化五種物理態勢:

木,電壓;火,電流;土,磁場;金,週期;水,頻率

①甲寅為震源正電,電勢;丙巳為震波負電,電流。——丙實於陽卦震,甲同屬於電,軌道電子波;丁火陰,同離火,電離,側於軌道躍遷——光波,光能,光色散。

②辛酉直線運動,丙巳圓規,合而為圓周公轉——兑;圓周運動含向心加速度度——子水,而其對應能態癸水表示共振吸引,功率。故癸雖屬水,實附於陰卦兑澤(:’兑為澤,附決’——附決落地意思;取象澤——沼澤,陥落意)

地支表示物質存在或運動狀態,天干與地支關係恰如動能動量關係。

木火土物質空間本體:甲木,質點;丙火,圓軌;戊土,磁球

金水能量時間運用:庚金,鏇轉週期動能;壬水,輻射頻率功率

體是物質空間基礎,坤土載物(震、坤、艮:坤是引力空間——土,是實物載體;而先天八卦左震——容性物質(元素),右艮——感性物質(磁場),是現實世界可感知物質,故指是空間。):木——核質;火——電流(丙火軌道,丁火軌跡);土,磁場、物質;

是能量時間運作,乾金為源(兑、乾、巽:乾是時間開端表能量。而先天八卦左兑——運動;右巽——振動,不過是鏇能量展開過程,是表時間。):金——動能,水——功率(壬水輻射功率,癸水共振效率)

五行出於理八卦而物理細化:其一、立天干表示能態,設地支相應能態動態——因為動能和動量加以區分。其二將‘震雷’細分甲(電壓)、丙(電流);圓周軌道運動‘兑澤’細分直線運動辛金及向心加速運動癸水。其三了物質能量循環五行原理。

延伸閱讀…

五行八卦_百度百科

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念

乙卯表光振動能引起視覺,故中醫目木。水錶頻率引起聽覺,故中醫耳水。庚辛金運轉、辭舊“”週期,故主吐故納新,鼻肺屬金。若呼吸停止則生命運動。舌含於口內,如電流於磁場,故舌屬火絡於心主周流,口屬土通於胃主包容。顯然乙理中天地人是全息統一。中醫理論基礎——五行本質上是源於統“”物理。

古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦説‘太極’是陰陽,天地時期。‘兩儀’天和地,如‘八卦’圖中陰陽魚,白色陽,黑色陰,古人陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽陽,月亮陰,地球陰,陰陽環抱,表示陰陽交合,古人四象來象徵四方,象徵一年春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實際上是陰陽,陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有複雜結構和複雜功能系統,確定人體內涵和界面。‘人體八卦’反映人體八卦體象和八卦人體診斷中套用,這裡是天人合一人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個‘八卦’,各部充滿著小‘八卦’全息,,無論眼、臍、耳、手、、腹、舌、脈存在著‘八卦’全息,並且可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體相關性和整體性。人體是一個太極,而各部位存在著太極,大腦及五臟存在著太極兩儀,人體是一個陰陽合物體,而其它各部是陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人天地宇宙所形成一個統體。人離開宇宙賦予環境,而宇宙間運動變化折射人體身上,宇宙人體各自運動過程中具有感應效應,通過八卦反映了天人,醫易相通原理。全圖共二十層內容,將天體運行規律人體七經八脈,經絡穴位及飲食運行變化聯繫起來,形成天人合一體系。此圖顯示了十二經絡興奮時間及物象,指導養身,疾病治療,康復鍛鍊,時間醫學,醫學,頂測醫學研究具有實用價值。

八卦發現過程中國古時期有記載,是伏羲氏白龜甲殼上發現了卦爻。這一點奇怪,龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物星體有牽連,天宇效應都藴藏定向圖線中,空間中形成宇宙圖像是非物質能量射線形成,它信息反應物質上和生物上。現在地球某處發現異文異字是本星體古人所為,是空間形線所為,所以白龜上八卦宇宙空間形線圖所為而伏羲發現,並進行研究,形成中國易學。中國某些易學研究者通過對八卦研究後,知道是蜴,蜴是富有變化生物,所以將蜴引向,即八卦變化,以此來影射世界萬事萬物是變化。宇宙空間和時間地動變,八卦宇宙動變縮影。宇宙雖然是無規則地動變,但所形成萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解,但確實是這樣。整個宇宙動變走向看是無規則而,但空間和時間動變是有規律。比方地球圍繞著太陽公轉,形成四季,即春夏秋冬,冬盡春生,春盡夏出,夏盡秋現。這樣生物帶來生息規律,春種秋收地循環。同時地球自轉形成了晝夜規律。動變規律往往有規則、有程式、有儲存、有顯示地隱藏形線之中,八卦形線之一。一陰一陽爻組成陰、少陽、陰、老陽,這些形線隱沒著萬事萬物動變規律,其線段隱藏著信息動變。地球上計算機利用八卦來儲存各種信息,所以有人説八卦是宇宙光碟,是十分確切。八卦是宇宙,不是一人或幾人所有,不是那個星體。中國古代文王姬昌演用了八卦,發現了爻變,但爻變規律是掌握,所以有人站卜不準。隱藏事物不能靜中求,要動中求靜,觀其動才能掌握規律。所以事物中要觀察人動靜,這是靜象是動象。八卦運算過程要多注意動,看它爻變,觀察爻變動靜。中國學家古像流水地承傳,是物象來説人事動變,但這不夠,具備有索取空間物象信息本能,達到天人合一,這樣才能正確地運用八卦。

2^2—3^2是卦爻一個動變,兩爻組成時是4卦。變為3爻時8卦,但人類應變是滿足不了宇宙動變。文王拋掉了2^4、2^5卦爻成為6爻組成64卦。他64卦起了名字,名字含義卦意。如果文王演變時拋掉了2^7、2^8進入到2^9時,卦數512卦,這時卦顯示動變接近事物,説卦爻多卦準。有一個智慧型生命星體上八卦,但是立體八卦,它是一個立體空間中所演變成64卦,基本與文王卦相似。立體八卦是面角稜組成,它數字應當是數基數,其指數是3 ,即是43組成64卦,這便是立體64卦。這64卦才是立體64卦。立體64卦動變複雜,那個星體立體卦是8卦一種形式演變,立體卦一個卦一個立體形式。這是演算,卦辭

長期以來,有關八卦起源眾説紛紜,論,這説是一種遺憾,如此發明創造於我們來説,儘管有歷史河阻隔,我們希冀能夠歷史傳説中點滴線索來尋找那奧秘源泉。其中有這樣一種説法是值得研究。

“五行”一詞,出現《尚書》《甘誓》與《洪範》中,《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠棄三,天用剿絕其命”。《洪範》中指出“鯀矱洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,畀洪範九疇……鯀殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹洪範九疇,彝倫攸敍……五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。“五行”《洪範》中明確水、火、木、金、土,而且認為是首要事。周幽王時,“五行”認定構成萬物五種基質。《左傳》中存在著“五行”,這裡,他是認為是“地五行”與“五材”、地生殖密切相關。

傳統認為《尚書·洪範》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現很少,認定戰國前出現“五行”作品是後人偽作。這種論證是。聶文濤指出,《左傳》説“五材”是五行思想套用或延伸,而不是“五行”理論發端。“材”春秋時期沒有“行”含義。《左傳》:“天生五材,民並之,廢一不可”,表明“五行”理論具有影響。《左傳》同一時期《孫子》中提到了“五行”,疑古派要證明《孫子》是戰國後期偽作是。疑古派推定《尚書》漢代作品,但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作。可以肯定,戰國晚期提出了五行相勝(克)相生思想,且勝(克)、生次序下來,形成了事物之間矛盾、統一模式,體現了事物內部結構關係以及整體把握思想。因為這個時期,《內經》五行學説套用於醫學,這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗,形成中醫特有理論體系,起了推動作用。

“五行”是關乎呈現持續運作。所謂“行”,鄭玄注曰:“行者,順天行氣。”而《尚書》提到“五行”則具有象徵意義--“行”。“行”所指稱是一種“運行”,是依循著本身之為呈現固有一種規則而持續運動,是一種作為。因此鯀矱洪水時,帝要震怒,因為這是違反規律作為,天命降於禹,是因為禹因勢利導治水,水性基本上流,阻流治,破壞水性,了性,定會引起天怒,因而導致人怨,是夏啟伐有扈氏,認為所行討伐是“惟恭行天之罰,左攻於左,汝恭命。右攻於右,汝恭命……”

綜上所述,我們可以瞭解,“五行”意味著物質運動;意味著萬物宗。以上古人所云,表達一種思想:“五行”而行,如有扈氏鯀,為天命所棄!雖有點唯心嫌,但並非不無道理。遇事依循,因事而治,會盲目胡為要來。

及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(國語讀音:gèn;粵音:gan3,“靳”)為少男;巽(國語讀音:xùn;粵音:seon3,“信”)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。八卦符號太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)真理:“道”。

八卦”卦”, 是一個會意字, 從圭卜。 圭, 指土圭, 開始泥作成土柱測日影。 卜, 測度意。 立八圭測日影, 即四四隅上觀測到日影加以總結和記錄, 這形成八卦圖象。

八卦基本單位是爻, 多是記述日影變化專門符號。 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光。每卦有三爻, 代表天地人三才。 三才天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象學, 稱天文。 地部指觀測日影來計算年週期方法, 用地理瞭解生長化收藏過程。 人部指天文, 地理和人事結合, 以便這些規律進行生產和生活。 每卦次序是自下而上, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。

延伸閱讀…

五行八卦- 快懂百科

如清講五行八卦的運用

八卦代表八種基本物象: 乾天, 坤為地, 震為雷, 巽風, 艮山, 兑為澤, 坎水, 離為火, 總稱經卦, 八個經卦中兩個一組排列, 構成六十四卦。

甲、乙屬木,位東方。丙、丁屬火,位南方。

戊、己屬土,位中央。庚、辛屬金,位西方。

壬、癸屬水,位北方

寅、卯(辰)屬木,司春位東方。

巳、午()屬火,司夏位南方。

申、酉(戌)屬金,司秋位西方。

亥、子(醜)屬水,司冬位北方。

辰、、戌、醜屬土,司四季( 春末夏初—–夏末秋初—-秋末冬初—冬末春初)位中央。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅,無恩之刑。

未刑、刑戌、戌刑,恃勢刑。

子刑卯、卯刑子,無禮之刑。

木:旺於春(),相於冬(次),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰),於秋(衰)

火:於夏(),相於春(次)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰),於冬(衰)

土::於立春、立夏、立秋、立冬前十八天()相於夏(次),休於秋(衰),於春(衰)

金:於秋(),立夏、立秋、立冬前各十八天(次),休於冬(衰),囚於春(次衰),於夏(衰)

水:於冬(),相於秋(次),休於春(衰),囚於夏(次衰),於立春、立秋4立冬前各十八天(衰)

0 结果
  • 【入門見獎狀看風水】財位方位在哪裡 |財位禁忌有哪些 |看宅院內外 |
  • 【屬豬是屬什麼五行】屬豬在金木水火土五行裏屬什麼 |生肖豬五行屬什麼 |屬豬五行屬什麼生肖豬五行喜忌查詢 |
  • 【屬蛇31歲是什麼五行屬什麼生肖】搜索結果 |搜索結果 |生肖查詢年齡2021年31歲屬什麼生肖什麼命五行 |
  • 【2018什麼星座會找到真愛】2018什麼星座會找到真愛 |2018十二星座的真愛會出現嗎 |2018年最有希望找到真愛的星座 |
  • 【大衍之數與五行】大衍之數 |到底是五十 |還是五十五 |
  • 【2021年的牛寶寶五行屬】2021年屬牛是什麼命生牛寶寶命好嗎 |五行缺什麼 |2021年牛年出生的寶寶五行屬什麼 |
  • 【看看孩子五行缺什麼東西】求大師幫忙看看小孩的五行缺什麼 |看看孩子五行缺什麼取什麼名字好 |怎麼看五行缺什麼 |
  • 【五行查詢 水晶】屬金水晶 |水晶的五行屬性 |哪一個弱 |
  • 【星座娛樂機怎麼樣賺錢】天蠍座善於思考 |人體印鈔機 |處女座意志堅定 |
  • 【元的五行屬性是什】元字五行屬什麼 |元是什麼意思元字五行屬什麼 |元五行屬什麼用元字取名怎麼取 |
  • 【十二原神五行】巧用元素效果 |出生日看甲乙木 |原神的全部元素反應都在這了 |
  • 【五行喜什麼查詢系統】八字五行喜忌查詢系統出生季節看五行喜忌 |生辰八字喜用神在線查詢 |八字五行喜忌查詢系統 |
  • 【壞男孩星座】12星座壞男人排行榜 |5星座男壞壞惹人愛第一名最厚臉皮女人毫無招架之力 |細數12星座的壞男人壞在哪裡 |
  • 【星座的運用】18星座點點名 |人為什麼會相信星座 |巴納姆效應 |
  • 【十二星座的性能力】12星座性事大公開 |牡羊座容易三分鐘熱度 |十二星座的性能力 |
  • 【2月份是啥星座】占星學術語 |2月份是什麼星座 |二月是什麼星座 |
  • 【巨蟹星座蛋糕】80件星座蛋糕巨蟹 |巨蟹座生日蛋糕圖片 |100件巨蟹座蛋糕 |
  • 【五行缺水名字該怎麼取名字】命裏缺水起名字用什麼字好 |五行缺水怎麼起名字 |五行缺水取名大全 |
  • 【五行缺土的擺放什麼招財】五行缺土有何補土方法 |五行缺土的人家裡不要擺放這些東西 |五行缺土佩戴什麼飾品好 |
  • 【五行補火木的字】搜索結果 |名字還考慮屬火或木的字嗎 |五行缺火能不能帶木五行缺火能起帶木的字嗎 |
  • 延伸閱讀