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文天祥公園(英語:Man Tin Cheung Park)位於香港新界新田青山公路(新田段)及洞路之間小山崗,佔地2公頃,原址文氏原居民公家果園。原居民後人稱為避免破壞當地風水龍脈而建,又名「文天祥公園」,2004年1月開放。公園內處有6米文天祥銅像一座,銅像後有十公尺寫着「正氣流徽」長牌坊,描述文天祥生平事蹟,當中包括能詳《正氣歌》[1][2][3]。

海門蓮花峯位於廣東省汕頭市潮陽區海門海濱潮陽縣城10公里地方。山上石頭開裂如蓮花,因而得名。傳説是南宋右丞相文天祥保護宋帝炳皇帝,慨嘆心情腳將石頭蹬裂成蓮花狀。蓮花峯歷史、景點眾多,主要景點有古蓮花峯、萬人冢、終南石、忠賢祠、蓮峯古寺、炮台、觀海長廊、奇泉井、文天祥塑像、望夫石,有許多名人石刻,其中有旗軍領劉永福草書“虎”字、書法家于右任和劉海粟題字。

現代作家老舍這裏題詩曰:“遙憐信國此峯頭,水黑雲寒望帝舟;今日紅旗明碧海,神州兒女競風流。”詩裏寫是南宋末年文天祥此遙望海上慨嘆宋之亡典故。後人此建立了文天祥紀念堂和雕塑,並開闢蓮峯書院。蓮花峯藴涵着正氣,啓迪後人,人們引入哲理海洋,激發着人們愛國愛鄉情,遊覽一番,終生受益。她吸引着海內外遊客,觀光團絡繹不絕。

海門是潮汕三江之一練江出海口,蓮花峯是北山脈旗杆,有魁星鎮口美稱。魁星鎮口屬於風水名地,能出大貴和大文豪。

《魁星傳説》故事很感人。從前,有一位博學者叫做魁星,魁星三次考狀元中,原因他相貌。魁星一怒之下裝書木鬥踢掉,投江而死。魁星雖未中三元,而民間百姓卻仰慕其華,他塑造神,借“魁星踢鬥”之題,以求文運高照。

魁星手裏拿了一支筆,專門點考試中榜者姓名。誰夢見魁星,誰能成為考場上者。魁星點斗的吉祥圖案和讀書人信奉魁星風俗早在宋代有,而明、流行。吉祥圖案裏魁星畫成一腳站鰲頭、一腳後踢形象,取魁星點鬥、佔鰲頭祥瑞。所謂佔鰲頭,考試第一名意思。

有祥瑞圖案是採用會意文字形式,畫面上有一藍面小鬼,一手捧墨,一手執筆,站立鰲頭之上。連鬼帶鬥,一個草體“魁”字。若家中有學生,或者生意競爭,可供奉魁星,增加自己學業和競爭能力。魁星,隱含魁星踢鬥、佔鰲頭、克己復禮、心修身四句古代名言。魁星統天庭司文運、主科舉,視為功名財運亨通守護神,一方指向北斗七星,象徵人指點迷津,一腳踢鬥,能夠讓人日進鬥金,一腳踏着鰲頭,有如大船入港。

陳志鴻,潮汕人,畢業於汕頭大學中文秘書班,供職於行政機關。17歲開始研易,時間達40多年。1997年參加山東大學周易研究中心“大易文化研討班”學習。出版《易海一粟》、《鶴雁現代命鑑》,新聞媒體上發表易學文章50多篇。現受聘CCTV證券資訊頻道商旅焦點易學文化顧問。弘揚易道,致力於傳播中國傳統文化,全心投入學術研究,設工作室,不辦培訓班和帶徒,搞有償服務以及任何名目收費。

三僚村作中國風水文化地,中國風水學楊、、廖、賴四大祖師中前三位是出自三僚,而賴布衣是三僚繼承衣缽。此外許多歷史名人如文天祥、海瑞和三僚有密切聯繫,現將三僚主要歷史文化名人作一個簡介:

楊救:名益,字叔、筠松,民間稱他“救貧仙人”。唐代竇州人,生於唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌時,僖宗朝國師,官金紫光祿大夫,掌靈台地理事。黃巢破京城,乃斷髮入崑崙山。步龍過虔州,隱居興國三僚村,著《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》風水經典著作,收徒授業,中國宮庭御用風水術散播民間,大行於世,民造福,人們尊稱“救貧仙人”。贛州城址系楊救貧選定,唐天祐三年(公元九○六年),建城後贛州返回三僚村途中,人毒害,死於信峽藥口壩,享年六十七歲。

楊救貧三僚村定居期間,興、於、寧、贛一帶百姓堪定陰陽宅址,人排憂解難,遍閲贛南名山大川,收文辿、廖金精、劉江東弟子,使禁錮於皇宮密室堪輿學廣傳民間。堪輿學贛南廣為傳播,世代相傳,贛南堪輿學派繼承了楊救形勢、重龍脈理論精髓,稱為“形勢派”或“贛派”。楊筠松尊稱中國風水學開山祖師。

文辿:字繼輿,號逸,興國縣三僚曾氏開基祖,原居於縣曲洋,因為戰亂隱居於黃禪寺讀書,偶遇楊公,唔談後,楊公學問傾倒,追隨楊公學習風水術,成為楊公首位衣缽弟子。楊公雲遊天下,無意在某地駐足,曾公要子孫選擇一塊世居地,師傅引到了三僚村定居。曾公追隨楊公二十餘年,著有《陰陽問答》、《尋龍記》、《八分歌》書傳世,後世尊其“地仙”,列為中國風水學第二祖師。

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曾祥裕考評文天祥祠的風水-考察實例

名人與易經(三):民族英雄文天祥與《易經》 « 相關資源«

廖瑀:字伯禹,號“金精山人”,原居寧東山壩,追隨楊公學習風水術,隨楊公遷居三僚,成為興國縣三僚村廖氏開基祖。著有《懷玉經》、《一盞燈》書,後世尊風水第三祖師。

賴布衣:原名風岡,字文俊,自號布衣子,人稱賴布衣。相傳今定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間,入三僚村氏學習風水術,曾氏女妻。任國師,後受奸臣陷害,流落民間,足跡踏及全國,風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話傳説,廣州、英德、香港城市是賴布衣堪定選址,著有《催官篇》一書傳世,後世尊中國風水第四祖師。

廖均卿:字兆保,號玉峯,廖瑀後裔。明成祖朱棣登基後,卜壽陵,不得吉壤,永樂七年(1409年),仁孝皇后未葬,禮部尚書趙珝引卿昌平,尋縣東黃土山最吉,立癸山丁向。成祖車駕即日臨視,封天壽山,授卿為欽天監靈台博士。自成祖起,後諸帝景帝外,均陵於天壽山系。明成祖賜廖均卿一把扇子,親題御詩:

“江西一老叟,腹內藏星斗;

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文天祥公園

文天祥祖墓風水考察,天心正運講解寶殿行龍旗印兵馬刀劍…

斷下金石鯉,果中神仙口;

賜官官不要,賜金金受;

賜爾一清風,任卿天下走。”

廖均卿喜吃糯米飯,三僚村廖氏稱“糯飯公”, 每年節後有一個糯飯公節祭祀他。其墓其自己擇地所建,下山虎形,列為縣級文物保護舊址。著有《廖均卿行程記》一書行世。

廖文政:廖均卿孫,明代嘉靖十五年,朝廷舉行一次全國風水術士考試中,榮獲第一名脱穎而出, 奉詔遷造仁宗朱高熾墓——獻陵,後授欽天監博士、欽天監員外郎中主事、登士佐郎職。嘉靖18年,廖文政奉旨治理黃河,任治河欽,駐鳳陽府,徵發安徽、河南民工三萬人,操勞三年,根治了二省水患,功成榮故故里,著《文政公實錄》一書行世。

廖勝概: 廖文政孫,字景庵,號菊泉。學識淵博, 嘉靖間,祖文政奉詔遷造獻陵,授欽天監博士。返鄉後海內鉅公多千里來聘,成為一代名師。

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