【風水大師是網那天班家好】風水大師冒死透露的驚天秘密 |風水看日子 |仙跡佛緣 |

如果你喜閲讀風水資訊,或微信,你看過這個訊息。據發佈者説,“這是風水大師“冒死” 透露“驚天” 秘密”!,彷彿你看,會失去寶貝!    

這起透露着“秘密”訊息,我“貌似”此作出註解了!我犧牲如此,大家要支持喔!

1、“搬家”時,你要帶一隻狗或三歲以下嬰兒到你房子看看。

註解:這個説法,每個人搬家前記得養條狗,搬家前三年生個BB,不然親友“借”可以!如果狗狗或BB突然拉屎撒尿,那叫着“旺宅”了?

反推一下,道説家裏養狗風水嗎?吧,那麼您見過某些狗因為風水不肯自己家裏嗎?如此説來此為荒誕説。

2、外出三天回家,要重敲三下自家門。

註解:外出時家中沒人,萬一回來後敲門後有人迴應問:誰啊?或有人敲回三下,或者有“人”開門,那證明一,你“家鬼”,二,你,你“光顧”了。這什麼理論啊(⊙﹏⊙)b 

這個説法源於“室無人住,百鬼叢生。”敲門是問了告訴“阿飄”你回來了。事實上時間外出,例如幾天十幾天完全沒這樣。家裏供佛、不供祖先牌位沒這麼做,如果供了可以開門一些,大家回家總要鑰匙開門,發出一點響動,不要神經兮兮竅門,多啊。

3、出坐車如果有女人七個,你不要出門。

註解:那有6個女兒老爸買休旅車了,否則叫你老婆上車。另,如果載得下7個,有7個美女要上你車,不出門有鬼了。回頭大家坐公交話先上去數數,數有幾個女人考慮坐否。

北京公交運營了那麼多年,一個千萬級人口城市,概率算每天會有七個女人公交時候,大家出門,有問題嗎?

這個説法源自於“7”艮卦玄武,代表事,但用法並不是這麼。

4、出門時有三歲下嬰兒大哭鬧,你要下車,東念甲木十遍。

注:貌似嬰兒是趨吉避兇神兵利器啊,後看風水得帶一個寶寶了。民間傳言,有過類事兒,例如誰家寶寶上車哭鬧,大人沒辦法下車了,結果該車次車禍之類。故事無考證,是有類事情,可大家想想,當年高鐵出事時候,可聽説哪個寶寶哭鬧上車了?

至於念甲木十遍,這個扯淡了,風水界內聽過這事兒,而且這風水大師關係,風水大師不是大仙兒,要分。

5、做了夢醒來不要抹汗,要朝枕頭吹氣,要手抹三下翻枕頭睡。夢不要讓多人知道​​。

註解:你做個噩夢會彪汗嗎?吹氣?,道噩夢會留在枕頭?讓讓人知道?道夢到藏寶圖,否則有?這個是民間説法,經風水上這説法。

6、睡覺時候,聽到陌生聲音叫你名字,不要應答,小心答了,要咬破中指,或針戳中指擠出血人中點一下。

註解:不要一言不合甩中指血,電影看多了。

這個説法源自農村夜半時有人叫名字而敲門,有傳説這是“叫魂”,答應了魂被叫走了,幾日會掛掉。至於中指血擦人中,沒有聽説過。

7、住旅店要裏面抽根煙,不然打火機打一下開門一分鐘。

註解:意思是要住旅店,請買包煙加打火機?扯啦,如果旅店風水髒話,只需開燈、放幾首音樂,抽煙、點打火機什麼不靠譜。

8、看見蛇交配時,要蛇吐三口唾沫念十遍午火。

註解:很多人看過蛇AV !,不過我保證如果旁邊有人看到你吐口水唸咒十遍,他會問説:這位先生/女士,你吧?動物世界蛇交配片子,大家看了要電視機吐口水?噁心的説。

這個説法源自於鄉下入大山時,見到大蛇交配會運氣。或外出路上見到蛇路上交配擋路。至於吐口水就算了,倘若你看到蛇有靈性,你吐了口水後果是什麼能想得到吧?

9、睡覺時聽到小孩哭,天亮時找棵大樹,你名字和曆生辰“刻”上面。

註解:那大城市公寓組屋樓下那些個大樹要遭殃了,時辰八字那麼“刻”啊,大家成雕刻家了!不過如果光用寫,站觀光角度,不失為“奇景”!多麼扯淡説法。

10、晚飯後要養成洗碗習慣,而且碗洗後儘量不要留水裏面。(不要問什麼,有些事情不能問原因。)

注:做家務喜歡這點啦!編,你是討好女人嗎?另外,誰洗碗後會特地“留水”碗裏面?洗個碗嘛,有到不能問原因?那洗個馬桶廁所外掛,、迴避了?

這個説法是錯,講究是廚房不要剩下飯菜放在碗裏加水,因為一些鬼魂野鬼吃不了人飯,只能剩飯加冷水才能吃。至於説有些事不能問,我呵呵了。

11、做生意和蓋房子,和別人有矛盾時,千萬不要清晨吵架,不然一天生意不行。

註解:這是教你,你得和他講,老子晚上吃和你吵過!

這個源於梅花易數中“類象”,即早晨是一天開始,有了吵架時間意味一天。經驗而言,哦。

12、趕夜路不要唱歌,有些人説唱歌膽子大,其實不然,那隻會吐出你“”陽氣。像釣魚,你吐出氣魚餌。可以抽煙或者讓自己憤怒起來。

註解:這個,而且有幾重意思,是,鬼要是“嗅”到你吐“陽氣”它會掐你脖子。

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另外,我領悟到原來鬼只有嗅覺,沒有視覺。

!後,憤怒可以驅鬼?殊不知很多人招鬼是因為憤怒有怨啊。

13、不要家中打傘,是黑色和白色。沒蚊子時不要拉蚊帳。

註解:民間有説法不要家中打傘,易學道理,房子裏打了傘,傘下陰氣聚集地。但誰會沒事室內打傘呢?

蚊帳説法無法視了,大家參考下皇宮皇帝住地方,會有類“睡賬”啊,道皇帝講究風水?估計寫這個人是前面“室內不能打傘”説法,然後一拍腦門,奧,蚊帳和傘差啊,於是認為蚊帳不行。沒蚊子誰掛蚊帳啊,廢話一堆一堆。

14、如果每晚做夢或者做同樣夢,拿雞蛋一個,開光玉一塊放在枕邊,如果症狀繼續,門神換了。

註解:我聽過傳説玉可以避邪,不過雞蛋會收噩夢是收鬼?門神説:我看門,你做夢關我鳥事?這個鍋我背。

15、趕夜路,養黑狗陪伴你。

注:後看到有朋友養黑狗,勸他趕夜路。黑狗另類職務,伴夜歸人?

狗八卦中佔乾卦,因此陽氣,至於什麼顏色那麼講究,純色。現代社會用不着這條,城市裏肯定不到,農村話,你可以帶手電啊。

16、家中不要放太多鏡子,卧室裏,女人犯,鏡子放洗漱間。如果卧室裏有鏡子,平時不用時候拿布蓋起來。

註解:卧室裏放很多鏡子,不是,如果風水是可以放鏡子來改善。

問題是:誰家裏會卧室放很多鏡子,大家吃飽沒事放鏡子玩?

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17、感覺最近半年運氣差,一波一波起,去旅遊或搬家。否則有災難。

註解:運氣是風水,有可能是八字流年運問題,去旅遊説過去,運氣半年搬家?這個風水上講是好事,因為換了環境會有運,風水上叫做“漂泊”。

18、“警告”那些一個月不見陽光宅男宅女,出去走動走動,你宅一天陽氣陰氣佔領一點。陽氣喜歡太陽,陰氣多人眼睛一接觸陽光受。

註解:住宅不是棺材、墳墓,怎麼會宅一點陰氣佔領一點呢。動主陽,靜主陰,只能説宅着動陽氣夠,至於陰氣佔,哎!

19、夜晚要露宿,不要去陰暗潮破屋或土地廟裏借宿,這些地方沾上邪氣。

何謂“風水”,古風水下定義者不計其數,但歷史上行風水下定義晉代郭璞,其名着《葬書》中有云:“葬者,乘生氣,氣乘風散,界水止,古人聚之使不散,行使有止,故謂風水,風水法,得水上,藏風次之。”可見風水術即相地之術,核心即是人們居住或者埋葬環境進行選擇和處理,達到趨吉避兇目的。

風水是中國歷史一門玄術,稱叫做堪輿。因有風水著作《青囊經》《青鳥經》影響,故有人稱風水“青囊”和“青鳥”。“風水”見於晉代郭璞所著《葬書》:“氣,乘風散,界水止;古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。”這是有關風水定義。這部著作中提出了風水要旨:“風水法,得水上,藏風次之。”風水學基礎和核心思想來源於《經》。

當代學界魚龍,風水師真假辨,為服務社會化,弘揚中國傳統文化,現將當代風水名師推薦如下,供有緣人選擇參考。

羅李華,字易,號解憂,壬戌歲仲夏季誕於釋玄齋道世家,秉承家學淵源,受其薰陶,玄學甚感興趣,歲十三,始承祖藝,精修苦學,蒐羅坊間古籍名著,訪四海道先輩,殫心參研,廿載實踐,獨到見解。敢言易登道岸、精研有素,通於道、明於禪、曉於儒,能洞世事吉凶禍福,獨樹一幟,棄糟粕而取,善取道之哲理世解惑,測而百不失一焉。平生所學、所聞、所悟,指引者知命改命,做迷惑者指路明燈。

羅李華師説:所謂風水,是讓人環境協調相融合一門學問,它包括:磁場學、建築學、彩光學、氣流學、景觀學、地質學綜合一門環境學科。風水,顧名思義藏風聚水,水動風生,風生水起。風是氣流,吉利方位流通微風是生氣,人呼吸到生氣精神;方位強風是煞氣,人吹到感冒生病;流通氣體是瘴氣,人呼吸到這樣氣體,生病;風藏氣聚則生財,風大氣散破財;生氣宜藏,濁氣宜排。水乃生命源,這個世界,所有生物離不開水,水源是人益壽延年條件之一,山管人丁水管財,適合方位設置魚池會起到財效果。

李氏默默耕耘,孜孜不倦,李居明堅持及低調,謝絕各大小傳媒宣傳達十多年,每一年調出版他運程書及通勝,怪每到年底,李居明人氣急升,深受讀者關懷和等待,術數界只此一人而矣。萬眾期待運程書及一系列作品,銷量驚人,已成了本地及海外華人每年閲讀習慣,與堪輿大師陳帥佛和宋朝風水、面相大師陳摶老祖第28代嫡孫、陳氏堪輿第18代傳人賢金大師成為了大陸東南亞地區受歡迎風水師並且近年成為中國大陸受歡迎易學作家之一,其作品翻版及偽冒,數量,足證其受歡迎程度,成為香港誕生而大陸受歡迎另一代表性人物。經、堪輿、子平命學到般若心經,佛學、古玩文物、道教、吉祥文化,到唐復興密法歸華,李氏有三十年以上時光放在整理及發揚中國古文化研究及推廣工作上。

邵偉華,1936年12月生,湖北鄂州市人。是宋朝哲學家、預測學家邵康節後人。事過工、農、商、兵、幹部,後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼學科研究。 其著《周易預測學》、《周易預測例題解》、《四柱預測學》、《周易預測學講義》1990年後海內外出版後,於1993年湖北省創建了“邵偉華易學研究服務中心”,1996年創刊了我國第一個周易學術刊物《周易應用》,1996年12月召開了我國和世界學史上第一次“中國首屆《周易》應用學術研討會”,同年泰國創建信息預測公司。為支援教育事業,1995年邵偉華捐資30萬元興建了“邵偉華小學”;為支援佛教事業,2002年家鄉捐獻40萬元興建寺廟;2008年革命老區延安捐款100萬元支持教育事業。

李書有,男,南京大學教授、江蘇周易研究會會長。李書有教授,1956年考入中國人民大學哲學系。1960年哲學系發展需要,提前一年畢業,任職於哲學研究所,師哲學家何思敬、肖前教授;1961年,南京大學恢復哲學系,赴南京大學哲學系任教,。師哲學家孫叔平教授。其間於1973-1975年,赴北京大學哲學系進修中國哲學,師哲學家馮友蘭、張岱年教授。三所名牌大學求學任職生涯,使其獲得名師指導,名校薰陶,加之勤學思,專業於中國哲學教學研究四十餘年,中國哲學學、儒學、佛學領域多有建樹。

陳帥佛,男,1953年出生於廣東。大學畢業。小學,初中,高中,大學期間學習,多次獲得校好評。李居明人香港名氣,後來擔任中國社會科學院研究生院《國學智慧>>實戰高級研修班主講、北京大學國學智慧應用高級研修班主講教中國建築風水科學院博士生導師,香港大學。早稻田大學。維多利亞大學客座教授 事風水、命相。取名。改運業務二十餘年。香港《大公報>>《香港商報》92年開始作過多次專題報道,陳帥佛大師並擔任日本維和株氏會社,集團。中國冠軍聯盟。歐派廚具。萬達地產。保利地產數百家國際知名企業風水及發展預測顧問。

麥玲玲是香港堪輿學家。1987年專讀書時,電台收聽風水專家林節目,並他拜師學藝,後陳帥佛學習六爻.1992年畢業後任職秘書,後到吳伯仲律師行律師文員,並兼職他人算命。1996年起全職擔任風水師,客户包括證券行及大型地產公司。麥玲玲報紙雜誌撰寫風水命理專欄,如《蘋果日報》、《週刊》、《假期》、《壹本》,有TVB、有線電視、MyRadio及新城電台主持玄學節目。主要興趣是鑽研風水術數,閲讀,寫作。

唐明邦,號雲鶴,1925年1月23日生,重慶市忠縣人。世界易學專家團高級專家、國際統一易學聯合會講師團教授,世界當代十大傑出易學家,哲學家。他出生貧農家庭,時候上山放牛割草,下田栽秧割谷;農閒入私塾,讀四書、五經。1941年入忠縣中學讀初中,1944年入中央大學附中讀高中。1946年高中畢業後,四川青木關中學、培風中學、中學任教。1949年秋,加入重慶地下黨外圍組織——新青社。1950年1月任《西南工人日報》記者、編輯。1953年調全國總工會西南辦事處作秘書工作。1954年8月以調幹生入北京大學哲學系學習。愛中國哲學,聆受馮友蘭、張岱年、任繼愈教授教誨。1989年,籌建中國周易研究會,擔任首任會長。社會兼職有山東大學兼職教授、中國哲學史學會理事、中國周易學會顧問、湖北省道教學術研究會會長、東方國際易學研究院學術委員、湖北省周易學會顧問、《道家文化研究》編委、《宗教學研究》學術委員。

劉大均,學家。山東鄒平人,1943年1月生。中國周易學會會長,中國易經協會顧問,教育部人文社會科學重點研究基地山東大學易學中國古代哲學研究中心主任、山東大學教授、博士生導師,《周易研究》主編,全國政協委員。多年事易學研究,尤精於象數易學研究,對易學中許多疑難問題提出了見解,並形成了象數義理兼顧易學研究路數。劉教授是建國後第一位倡導並開展象數易學研究學者,因而於恢復傳統學研究,功不可沒。上世紀八十年代,他克服困難,自籌經費,創辦並主編了學界權威學術刊物《周易研究》。該刊創刊以來,即歡迎,發行量保持2萬份上下,並發行至28個國家和地區,國內外學術界產生了影響。同時,他後主持召開了“首屆國際周易學術研討會”、以及四屆“海峽兩岸周易學術研討會”,主持了“海峽兩岸青年學論文發表會”、“海峽兩岸易學中國哲學研討會”、“易學儒學國際學術研討會”影響學術活動,推動易學交流和發展方面,做出了貢獻。

廖墨香(1933年~ )湖南省新化縣人。數學和邏輯學統計學專家。中國國學和易學泰斗,“北派易學”開山宗師。易學數學結合科學成果突出應用數學專家。現任南開大學允公高等教育進修學院副院長,兼南開國學研究中心副主任。北京大學、北京聯合大學和香港高等進修學院海內外知名大學特約國學和易學教授與博士生導師。

董易奇:齊魯人士、國際堪輿家、易奇八字軟件創始人、世界華人周易協會秘書長。董老師1998年起,國內外開展易講學,聽其講課學員,達數萬人多。多次受邀出席國際、國內易學大會,2000年出國講學期間,印尼雅加達美化基金會授予”易學奇才”稱號,成為第六屆世界易經大會學術顧問。董易奇老師出版著作書籍有 《董易奇説》、《大師解讀2010年生肖運程》、《居家風水》、《大師教你布吉宅》、《人生運程萬年曆》幾十本著作,各新華書店有售,大家可作參考。

梁光耀出生楚漢文化發源地江蘇宿遷、楚霸王項羽故鄉。宿遷是楚漢文化發源地,並具有文化底藴。梁光耀老師酷愛風水,後經磨難拜盡天下名師得傳,號稱直斷天機風水師。他是師楊公風水、玄空風水、些子法風水、自然法風水、障眼法風水,機緣得到天道玄通風水傳後,中悟到”真傳一句話,傳萬卷書,盡信書不如無書”道理,自此完全脱離了其他派別風水誤區,自成一體從而走上了風水坦途。

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